Rüyada birinin ağzından kan gelmesi ne demek? Rüyada ağızdan kan gelmesi, rüya sahibinin çok paraya, mala ve mülke kavuşacağına delalet eder. Ancak bazı tabirciler, rüyada ağızdan gelen kanın, bir sırrın ortaya çıkması, ailenizden, eşinizden ve akrabalarınızdan saklanılan durumların ifşa olması şeklinde yorumlarlar. Dişedarbe gelmesi, dişin aşırı şekilde kesilmesi (kuron yapmak için), tekrarlanan invaziv prosedürler ile diş sıkma ve gıcırdatma problemleri sonucu pulpa dokusu tahriş olur ve dişin iltihaplanmasına neden olabilir. Pulpa sinirlerindeki kan damarları basıncı şişliği, dişinizin ölmüş olabileceğine işaret eder. Rüyadaağzından kan gelmesi, kişinin zorlu bir hayat sürdüreceğine, sıkıntılarının biri biterken diğerinin başlayacağına, bunalımlı günlerin kapıda olduğuna yorumlanır. Kan kustuğunu gören kimsenin ağır işlerde çalışacağı, yaşamını kazanmanın kolay olmayacağı gibi hanesinde de birliğin olmayacağına Gördüğünüz rüyalar psikolojik sorunlarınızın habercisi. Füsun Saka. Haziran 19, 2008 10:29 5dk okuma. Rüyanızda çok sevdiğiniz birinin öldüğünü gördünüz. Kan, ter içinde Sabah içlerinden birinin ablası eve geliyor, “Sizin dün eve getirdiğiniz kız ölmüş! Her Adli Tıp raporunun gelmesi bir buçuk yıl sürüyor. çocukta ağızdan kan gelmesi. Merhaba hocam 11 yaşındaki kızımın bu sabah yastığında koyu renkli kan lekeleri gördüm sanırım uyurken ağzından kan gelmiş olabilir herhangi bir şikayetide yok çok endişelendim sebebi ne olabilir cevabınız içi şimdiden teşekkürler. 0. 0. 1 cevap. 7338 görüntülenme. jWXJPA. quoteOrijinalden alıntı UserNameNotFoundbenimde bir yerim kanadığında ağzıma kan tade gelir Alıntıları Gösterbalgam at ciddiyim. bademciklerin iltihaplanmış olabilir. quoteOrijinalden alıntı Free Birdkaynımında ağzından kan tadı geliyordu, 2 gün sonra yatağında ölü bulduk böyle yüz üstü koyun gibi kalmış orda..Alıntıları GösterquoteOrjinalden alıntı Fırtınam... kaynımında ağzından kan tadı geliyordu, 2 gün sonra yatağında ölü bulduk böyle yüz üstü koyun gibi kalmış orda.. Fazla Cem Yılmaz izlemişsiniz galiba. quoteOrijinalden alıntı Evo8645quoteOrjinalden alıntı misogamist kanın nasıl bir tadı var?sık sık içiyorsun sanırım Alıntıları GösterquoteOrjinalden alıntı Dwight Stifler quoteOrjinalden alıntı misogamist kanın nasıl bir tadı var?sık sık içiyorsun sanırım Kan Tadı İşte Ama İçen Birisi Değilim.. quoteOrijinalden alıntı Energeticbalgam at ciddiyim. bademciklerin iltihaplanmış Göster quoteOrijinalden alıntı DroogiequoteOrjinalden alıntı Fırtınam... kaynımında ağzından kan tadı geliyordu, 2 gün sonra yatağında ölü bulduk böyle yüz üstü koyun gibi kalmış orda.. Fazla Cem Yılmaz izlemişsiniz Göster quoteOrijinalden alıntı DroogiequoteOrjinalden alıntı Fırtınam... kaynımında ağzından kan tadı geliyordu, 2 gün sonra yatağında ölü bulduk böyle yüz üstü koyun gibi kalmış orda.. Fazla Cem Yılmaz izlemişsiniz GösterquoteOrjinalden alıntı ballrry quoteOrjinalden alıntı Fırtınam... kaynımında ağzından kan tadı geliyordu, 2 gün sonra yatağında ölü bulduk böyle yüz üstü koyun gibi kalmış orda.. Fazla Cem Yılmaz izlemişsiniz galiba. Benim kaynımdads var aynısı böyle çekme yapıyor quoteOrijinalden alıntı ZamansizKarAslında ben kanayan yerlerimi emmeyi çok severim DAlıntıları GösterquoteOrjinalden alıntı ZamansizKar Aslında ben kanayan yerlerimi emmeyi çok severim D +15000 quoteOrijinalden alıntı Isbara ALPquoteOrjinalden alıntı ballrry quoteOrjinalden alıntı Fırtınam... kaynımında ağzından kan tadı geliyordu, 2 gün sonra yatağında ölü bulduk böyle yüz üstü koyun gibi kalmış orda.. Fazla Cem Yılmaz izlemişsiniz galiba. Benim kaynımdads var aynısı böyle çekme yapıyorAlıntıları Göster quoteOrijinalden alıntı 1burnun kanamış olabilir hafif bir çatlak olabilir kılcal damarlarda ve boğazdan gidiyordur o kanAlıntıları GösterÇok şiddetli öksürükten sonra olabiliyor. quoteOrijinalden alıntı 1burnun kanamış olabilir hafif bir çatlak olabilir kılcal damarlarda ve boğazdan gidiyordur o kanAlıntıları GösterBurnum Hiç Kanamadı Hayatım Boyunca.. Kan Gelse Zaten Burundan Gelirdi.. Öksürük Diyen Arkadaşlar Bugün Ve Dün Hiç Öksürmedim.. quoteOrijinalden alıntı ` Hiç Kanamadı Hayatım Boyunca.. Kan Gelse Zaten Burundan Gelirdi.. Öksürük Diyen Arkadaşlar Bugün Ve Dün Hiç Öksürmedim..Alıntıları Göstergit doktora işte ya quoteOrijinalden alıntı GiresunLum123git doktora işte ya Alıntıları GösterÖnemli birşey değildir en fazla iç kanamadır quoteOrijinalden alıntı ZamansizKarAslında ben kanayan yerlerimi emmeyi çok severim DAlıntıları GösterquoteOrjinalden alıntı ZamansizKar Aslında ben kanayan yerlerimi emmeyi çok severim D sakın bağsur olma quoteOrijinalden alıntı disturbedFTWquoteOrjinalden alıntı ZamansizKar Aslında ben kanayan yerlerimi emmeyi çok severim D sakın bağsur olma Alıntıları GösterDoktor quoteOrijinalden alıntı GELİN'SDoktorAlıntıları GösterBalgamda kan geliyorsa durum çok fena.. Dedemin başına geldi biliyorum..Sonuç akciğer kanseri çıktı.. Acil servise vakit kaybetmeden git.. quoteOrijinalden alıntı GELİN'SDoktorAlıntıları GösterDiş etidir diş eti. quoteOrijinalden alıntı DHF_ViperBalgamda kan geliyorsa durum çok fena.. Dedemin başına geldi biliyorum..Sonuç akciğer kanseri çıktı.. Acil servise vakit kaybetmeden git..Alıntıları GösterquoteOrjinalden alıntı DHF_Viper Balgamda kan geliyorsa durum çok fena.. Dedemin başına geldi biliyorum..Sonuç akciğer kanseri çıktı.. Acil servise vakit kaybetmeden git.. bu alakasız bir yorum değil korkutmak için yapılan bir şey değil gerçekten akciğerlerle ilgili bir problem olabilir ama sen öksürük yok diyorsun di mi ? quoteOrijinalden alıntı Kuzey KafkasyaÇok şiddetli öksürükten sonra GösterquoteOrjinalden alıntı ugr7 Çok şiddetli öksürükten sonra olabiliyor. bkz. Raistlin. quoteOrijinalden alıntı disturbedFTWquoteOrjinalden alıntı ZamansizKar Aslında ben kanayan yerlerimi emmeyi çok severim D sakın bağsur olma Alıntıları GösterquoteOrjinalden alıntı disturbedFTW quoteOrjinalden alıntı ZamansizKar Aslında ben kanayan yerlerimi emmeyi çok severim D sakın bağsur olma quoteOrijinalden alıntı misogamistkanın nasıl bir tadı var?sık sık içiyorsun sanırımAlıntıları Göstervampir oluyorsun başkalaşıyorsun quoteOrjinalden alıntı misogamist kanın nasıl bir tadı var?sık sık içiyorsun sanırım diş etlerimde problem var gece uyuduğumda sabah yastık kan olurdu mesela birinin eli yanlışlıkla çarpsın hafif bir şekilde hemen kanardı bende sıkıldım artık yutuyorum o yüzden kanın tadınını kokusunu alırım öyle bişeye benzemiyo Rüyada ölmüş birinin yüzünün kara olduğunu görmek, güvendiğiniz birinin aslında size doğruları söylemediğini öğrenmeye ve ihanete uğramaya yorumlanır. Sevdikleriniz ile aranız açılabilir ve çok güvendiğiniz kişiler yüzünden zor duruma düşebilirsiniz. Kişi aile fertleri ile sıkıntılı bir süreç atlatabilir, kime güveneceğini şaşırır. Eğer bekarsanız ve evlenmek istiyorsanız evliliğinize engel olmaya kalkan kimseler olabilir. Sizin iyiliğinizi istemedikleri için bu kişilere kalbiniz kırılabilir. Hiç ummadığınız kişiler sizin saadetinize engel olabilirler. Rüyada ölünün yüzünü siyah görmek, yaptığı şeylerden dolayı sizden utanan ve çekinen kimselere yorumlanır. Zamanında yaptığı haksızlıklardan dolayı yüzünüze bakamayan akrabalarınız olabilir. Bu kişiler bir zamanlar mal mülk konusunda aç gözlülük yapmış kimseler olabilir. Rüyada ölen birinin yüzünü kara görmek, sağlık sorunlarını erteleyen kişiler için tedavi olmaları yönünde bir uyarı anlamı taşır. Eğer sağlık sorunlarınız varsa doktora görünmenizde fayda var, erken teşhis ile sağlığınıza daha erken kavuşabilirsiniz. Rüyada Ölünün Karardığını Görmek Eskiden yapılan hatalardan dolayı pişman olup hatalarını kabullenmeye ve tövbe etmeye yorumlanır. Eğer kalbini kırdığınız biri varsa gidip özür dilemeniz ve o kişinin gönlünü kazanmanız gerekebilir. Aile fertleri arasında küs olduğunuz biri varsa barışmanız için yakında doğru zamanı bulabilirsiniz. Rüyada Ölmüş Birinin Yüzünü Kara Görmek İslami Yorumu Rüyada ölmüş birinin yüzünü kara görmek ihya yorumu, affedilmesi zor kötülükler ile karşılaşmak ve ihanete uğramak demektir. Size söylenen yalanları öğrenip çok üzülebilirsiniz. İyi niyetinizi kullanmaya çalışan kimselere karşı çok dikkatli olmanızda yarar var. Aşağıda yer alan “yorum yapın” bölümünden kendi rüyanızı anlatırsanız, editörlerimiz 2-3 gün içerisinde rüyalarınızın yorumlarını sizlerle paylaşmaktan memnuniyet duyacaklardır. “Ad” ve “Eposta” kısmı zorunludur. Ancak “Web sitesi” kısmını boş bırakabilirsiniz. Yorumlarınız onaylanıp cevaplandıktan sonra sitemizde yayınlanır. Öyle ya da böyle, bir gün öleceğimizi hepimiz biliyoruz. Çeşitli inanç sistemlerini takip eden metafizik deneyimler sürekli açıklanırken, fiziksel bedenimiz için ölümden sonra ne olacağını ise bilim açıkladı. Çok da hoş olmayan ölümle ilgili o anda yaşananlar ve tıp, ölümü geciktirmek için çalışmalar yapsa da ölüm bizim için kaçınılmaz bir son. Hatta dünya çapında, yaklaşık 100 kişi her an gerçekleşince ölümün hemen ilk saniyesinde oksijen hızla tükenir ve beyin aktivitesi aniden yükselir. Nöronlar operasyonları durdurur ve beyin birkaç dakika daha devam edebilse de vücudun farklı işlevlerini düzenleyen hormonları vermeyi esnasında çiş ya da kaka yapma yüksek ihtimal meydana gelir. Çünkü yaşam enerjisini sağlayan ATP, kalan depoları kullanılır, kaslar gevşemeye başlar. Bu sfinkter kasını da soluk bir ten meydana gelir. Bu özellikle açık tenli kişilerde görülür. Bu kan akımının olmaması sonucu oluşur ve kişinin ölümünden 15-20 dakika sonra artık kan pompalamamaya başlar ve kan dolaşımı durur. Bu yüzden yerçekimi nedeniyle de kan adeta bir havuz gibi vücudun en dip noktasında toplanır. Birkaç saat sonra ise, vücutta kırmızı ve mor renk değişikliği ile 12 saat sonra ise vücudun en fazla bozulduğu süredir. Bu sürece 'livor mortis' adı veriliyor. Livor mortis livor, mavimsi renk, mortis ise ölüm yani ölüm sonrası morarma ya da ölüm lekeleri ölüm belirtilerinden biridir. Böylece 'livor mortis' adli tıp doktorları ve adli tıp uzmanlarına kişinin yaklaşık ölüm saatini belirlemede yardımcı üç ila altı saat sonra, 'rigor mortis' adı verilen durum meydana geliyor. Rigor mortis veya ölüm sertliği, kaslardaki biyokimyasal bir değişiklikten kaynaklanan ve ölünün uzuvlarını katılaştıran bir ölüm belirtisi olarak biliniyor. Kaslar sertleşir ve bu pozisyon 24-48 saat sonra ise eğer kişi mumyalanmaz ya da kimyasalla korunmazsa bedende yavaş yavaş ayrışmalar meydana gelir. Vücut hücrelerine doğru kan akışı olmaz. Kan akışı olmayınca da karbondioksit gazı ve PH oranı bozulmaya başlar, ardından gastrointestinal sistemdeki anaerobik bakteriler hayatta kalmak için abdominal karın içi organları yemeye çürüme olarak bilinen pis kokulu bir süreçtir. Amino asitlerin parçalanması sonucu serbest pis kokuları; akarları, leş böcekleri ve kurt sinekleri de dahil olmak üzere böcekleri kendine çeker. Kurt sinekleri yumurtalarını çürüyen dokuya bırakırlar. Olgunlaşan larvalar, kurtçuklar vücudu yemeye sadece birkaç hafta içinde vücut dokusunun yüzde 60'ını tüketebilir. Ölümden 20-50 gün sonra bütirik mayalanma gerçekleşir ve böcek larvaları, tek hücreliler ve mantarları çekmeye kuru çürüme olarak bilinir ve bir yıl boyunca oluşabilir. Bir yıl ve ötesinde ise; kalan vücut parçaları bitkiler ve hayvanlar tarafından yendiği için en nihayet sadece iskelet kalabilir. Eğer vücut tamamen unsurların insafına bırakılırsa, vücut tamamen bozulur. O zaman da, bu moleküller doğaya geri dönüşümlü olarak ya insanların ölüm anı geldiğinde neler yaşarlar biliyor musunuz? İşte ölüm anı yaşananlar...Ölecek insanın ölüm zamanı gelince, Hz. Azrail'in yardımcıları kişinin ruhunu boğazına kadar son hamleyi yapması için işi o noktada Azrail ise ruhu boğazdan alır. En'am, 61; İbn Kesir, Tefsir, 3, 458 Hz. Azrail'in yanında rahmet ve azap melekleri durumuna göre rahmet ve azap melekleri kişiyi alıp götürmesi gereken yere cennete, kötüleri cehenneme anında kötüler pişmanlık duyarlar çünkü o esnada perdeler sıyrılır ve o gideceği yeri o esnada artık yapılacak tövbe Kerim bu anı şöyle anlatıyor "Allah ona buyurur ki Ey insanoğlu! Dünyadayken, bu günden gafletteydin. Şimdi senden gaflet perdesi bugün gözün keskindir. Gerçeği görüyorsun." Ka'f,22 Gerçeği görüyor ama bu görüşün faydası yoktur anındaki telaşı, Kur'an şöyle hatırlatıyor "Hayır! Can boğaza dayandığı, 'Kimdir bunu iyi edecek?' dendiği ölmek üzere olanın da bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman işte o gün sevk ediliş Rabbinedir." Kıyamet, 26-27 Artık o gün tevbe kapısı imkânı yoktur. Müsaade istenemez. Ölüm ertelenemez. Kaçacak yer yoktur. Fidye de kabul Rabbiyle baş başadır. Dünyadaki makam ve mevkisi, statüsü hiç anlam neyse, ona göre karşılık görecektir. Ölüm esnasında ölecek kişide bazı haller görülür. Bunların bir kısmı iyiye, bir kısmı kötüye ölmek üzere olan kişide görülen ve iyiye yorulacak hallere bakalım "Kişinin alnı terler, gözleri yaşarır veya nemlenir. Burun delikleri şişer." İşte bu haller iyiye işaret Şundan ötürü; ölmek üzere olan kişideki alın terlemesini şöyle yorumlamışlardır"Yüce Allah iyi olan bu kişiye son anda gideceği yeri gösterir. Kişi Yüce Rabbin bu büyük bağışını görünce utanmaya başlar. Kendi kendine der ki; "Ama ben bu kadarını hak etmedim ki!" İşte bu utancından dolayı utanmaya başlar. Gözlerin yaşarması da sevinçtendir. Cennet ve bağışlanma haberi alınca kişinin gözleri yaşarır. Siz sevinçten ağlayan insanı görmüşsünüzdür, işte onun gibi...Denilir ki, burun deliklerinin şişmesi de buna benzer. Çünkü insanın burun delikleri gülümseyince şişer, genişler. İşte ölmek üzere olan insana müjde verilince, öylesine burun delikleri üzere olan kişide görülen bazı kötü haller vardır. Bunlar da şöyle sıralanmıştır Hırıltı, yüz rengi ve görüntüsünün çirkinleşmesi ve ağzın köpürmesi. Bunlar da ölmek üzere olana meleklerin verdiği değersizliği, kişinin ölürken halinden memnun olmaması olarak ki bu saydıklarımız herkes için birebir isabetli olmayan haller genel tanımlamalardır. Bize düşen, kişide görülen her hali iyiye onların halini sadece ve sadece yüce Rabbimiz âlem, örtülü bir âlemdir. O âleme giden herkes rahmete, merhamete ve affa muhtaçtır. Rüyada ölünün eve geldiğini görmek, sizi huzursuz edecek bir şeyler duyacağınıza ve çok canınızın sıkılacağına yorumlanır. Hatta bunu hiç kimseye anlatmak istemeyebilir ve herkesten gizli tutmaya çalışabilirsiniz. Başkalarının öğrenme riski sizi tedirgin edebilir. Belki bir hatanız yüzünden başkalarına rezil olmaktan korkabilirsiniz. Yaşayacağınız bu endişe yüzünden aile içi huzur bozulabilir. Rüyada ölen birinin eve gelmesi, aynı zamanda eşinizin aldığı bir kararın sizi çok huzursuz edeceğine ve maddi kayıplar yaşanacağına yorumlanır. Eşinizin yaptığı hatalar yüzünden zor durumda kalabilirsiniz. Rüyada ölmüş birinin eve ziyarete gelmesi, aileden biri ile fikir ayrılığı yaşamak demektir. Onun yanlış seçimler yapması ya da iş hayatındaki hataları yüzünden evinizin huzuru kaçabilir. Belki kötü alışkanlıkları da buna sebep olabilir. Rüyada ölmüş birinin dirilip eve gelmesi, başınızın derde girdiğini hissedebilir ve çok büyük bir korku yaşayabilirsiniz. Dolandırılmak ya da başka sebeplerden canınız çok sıkılacak ve zor günler atlatabilir, kimseye bir şey açıklayamamak sizi üzebilir. Rüyada yeni ölmüş birinin eve gelmesi, hem maddi hem de manevi yönden yaşanacak aksiliklere yorumlanır. Haram yoldan para kazanmak ya da başkasının hakkını yemek gibi durumlar da söz konusu olabilir ve bu iç huzurunuzu kaçırabilir. Rüyada ölmüş birinin eve gelmesi yemek yemesi, sizin için pek de iyi olmayacak olaylar ortaya çıkabilir, başka birinden zarar görebilirsiniz. Aldatılmak ya da kandırılmak da söz konusu olabilir. Başka birinin sizi kullanması ya da yanıltması yüzünden başkalarına karşı mahcup düşebilirsiniz, itibarınız sarsılabilir. Rüyada Ölünün Misafirliğe Gelmesi Rüyada ölünün eve ziyarete gelmesi, ailenizin ve de eşinizin onay vermeyeceği bir şey yapmaya yorumlanır. Sakladığınız bir sır da ortaya çıkabilir ve küslükler olabilir. Sevdiklerinizin size olan güvenini istemeden de olsa sarsabilirsiniz. Rüyada Ölünün Eve Gelip Konuşması Size hiç de hayrı olmayan insanlar size ve ilişkinize zarar verebilir. Eşiniz ile aranıza girmek ve sizin huzurunuzu kaçırmak isteyen kişiler de olabilir. İlişkinizi kıskanan kişilere karşı temkinli olmalısınız. Özellikle kocanızla aranızı bozmak isteyen kişilerin oyununa düşebilir, dolduruşa gelip eşinizle sorunlar yaşayabilirsiniz. Rüyada Ölmüş Birinin Eve Gelmesi Dini Yorumu İslami rüya tabirlerine göre, hem din hem de etik anlamında hiç de uygun olmayan işlere, manevi huzurun kaçmasına ve yapılan hatalar sonrasında pişmanlığa yorumlanır. Başkalarının oyununa gelebilir ya da kendi hatalarınız yüzünden özel hayatınızda mutsuzluk yaşayabilir, sevdiğiniz insanı üzebilir, güvenini sarsabilirsiniz. Aşağıda yer alan “yorum yapın” bölümünden kendi rüyanızı paylaşırsanız, editörlerimiz rüyalarınızı yorumlamaktan memnuniyet duyacaklardır. Yine, iletişim bölümünden de rüyalarınızı bize yazarak ne anlama geldiğini öğrenebilirsiniz. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Olmuş Birinin Eve Geldiğini Görmek Rüyada olmuş birinin eve geldiğini görmek sıkıntıların ve zorlukların günden güne daha da artacağına, iş hayatında ve sosyal hayatta çok iyi ve başarılı işlere imza atılacağına, hayır getirecek noktalara gelineceğine, aksiliklerin sebep olduğu bir yanlış anlaşılmanın düzeltileceğine ve mutlu olunacağına, sıkıntılı zamanlar yaşayacağına, devlet kurumlarından birinde ciddi bir iş yapacağına, kişinin düzeninin oturacağına ve işlerinin bundan sonra kendisinin istediği yönde ilerleyeceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada ölmüş birinin eve geldiğini görmek mali olarak birkaç ay boyunca dara düşüleceğine, bunun kendisine büyük mutluluk ve cesaret olacağına, tövbelerinin ve dileklerinin kabul olacağına, ancak daha sonra gerçekleri öğrendiğinde bu kişi ile olan tüm irtibatını keseceğine ve adını temize çıkaracağına, suçlamalardan aklanılacağına ve aile hayatı ve sosyal hayat içerisinde uzun zamandan beri yaşanan tartışma ve sürtüşmelerin çok yakın bir zaman içerisinde değer verilen kişilerin araya girmesi ile biteceğine, eksiklerini kapatacağına ve bu sayede hayatını daha kolay hale getireceğine, yorumlanır. endişe ettiği bazı konuların yakın zamanda çözüme kavuşacağına tabir edilir. kişinin içinde bulunduğu durumun ve yaptığı hatalı davranışların ailesinin itibarını da sarsacağına delalet eder. kardeşler arasındaki sürtüşmelerin ve tartışmaların son bulacağına alamet eder. maddi olanakların artacağına yorulur. Dini olarak Rüyada olmuş birinin eve geldiğini görmek tabiri Dini olarak rüyada olmuş birinin eve geldiğini görmek çok büyük ve güzel gelişmelerin yaşanacağına, çok güzel gelişmeler ile karşılaşacağına, aile içinde saadetinin artacağına, uzun bir dönemden beri devam eden bütün sıkıntıların silineceğine ve çok büyük bir rahatlık ve mutluluk yaşayacağına, yapılan bir iş başvurusunun kabul edilmeyeceğine ve ortaya konan çalışmaların göz önüne alınmayacağına, eksikliklerini kapatıp, sıkıntı getirecek bazı olaylar yaşanacağına, böylece içinde bulunulan durumun nasıl çözüleceğini ortaya koyacağına, endişe edilen durumların alınacak destek ve yardımlar sayesinde ortadan kalkacağına, uzun zamandan beri çok sıkıntılı olan ve kendisini çok zor durumlara sokan çeşitli olaylar yaşayacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada olmuş birinin eve geldiğini görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada olmuş birinin eve geldiğini görmek alınan haberler doğrultusunda çok büyük kazanç getirecek ve maddi sorunları tamamen ortadan kaldıracak olaylar yaşanacağına, sevdiği kişiler ile arasını bozan insanlara hadlerini bildireceğine, hastalandıktan sonra aklının başına geleceğine, bazı kimselere karşı güven kaybı yaşanacağına, aynı değişikliğin iş yaşamı dışındaki hayatında da olacağına, neyin yanlış olduğuna dair yorumda bulunmakta zorlanacağına, bu sayede olayları çok daha kolay kavrar ve çözer hale geleceğine, yeni insanlar ve yeni ülkeler görülüp gezileceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

ölmüş birinin ağzından kan gelmesi